從哥斯拉到動(dòng)漫：原子彈爆炸如何塑造日本流行文化

2025-08-04 19:32?出處 溫州在線

1954年上映的《哥斯拉》在東京引起軒然大波，許多觀眾離開電影院時(shí)都留下了眼淚。

溫州在線國(guó)際新聞?dòng)崳瑥母缢估瓱霟岬脑油孪⒌绞澜缒┤蘸蟮膭?dòng)漫和令人痛心的輻射病描述，廣島和長(zhǎng)崎核爆的影響在日本流行文化中根深蒂固。

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的80年里，有關(guān)破壞和變異的故事與人們對(duì)自然災(zāi)害以及最近的福島危機(jī)的恐懼交織在一起。

經(jīng)典漫畫和動(dòng)畫系列《鐵臂阿童木》在日語(yǔ)中被稱為《鐵臂阿童木》，而在其他作品中，如《阿基拉》、《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》和《進(jìn)擊的巨人》，城市夷為平地的爆炸場(chǎng)面隨處可見。

渥太華大學(xué)歷史學(xué)教授威廉·筒井表示，“經(jīng)歷巨大的痛苦”和克服創(chuàng)傷是日本文化輸出中反復(fù)出現(xiàn)的主題，“全球觀眾都對(duì)此著迷”。

1945年8月6日，美國(guó)對(duì)廣島實(shí)施核轟炸，造成約14萬(wàn)人死亡。幾天后，美國(guó)又對(duì)長(zhǎng)崎實(shí)施核轟炸，造成約7.4萬(wàn)人死亡。

作家多和田洋子表示，一些詩(shī)歌“描繪了原子彈被投下那一刻的恐怖”，但許多小說(shuō)和藝術(shù)作品都間接地觸及了這個(gè)主題。

她告訴法新社：“原子彈爆炸的經(jīng)歷很難作為記憶在人類心中占據(jù)一席之地，這是歷史上從未有過(guò)的。”

塔瓦達(dá)(Tawada)2014年出版的《使者》一書重點(diǎn)講述了一場(chǎng)未指明的可怕事件的后果。

她受到原子彈、2011年福島核災(zāi)難和“水俁病”之間的聯(lián)系的啟發(fā)——“水俁病”是20世紀(jì)50年代以來(lái)日本西南部因工業(yè)污染而導(dǎo)致的大規(guī)模汞中毒。

多瓦達(dá)說(shuō)，這個(gè)故事“與其說(shuō)是一種警告，不如說(shuō)是一種信息：情況可能會(huì)變?cè)悖覀儠?huì)找到生存的方法”。

反映日本與核技術(shù)復(fù)雜關(guān)系的敘述比比皆是，但最著名的例子是哥斯拉，一種被美國(guó)在太平洋進(jìn)行的氫彈試驗(yàn)喚醒的史前生物。

《我心中的哥斯拉》一書的作者筒井教授說(shuō)：“我們需要怪物來(lái)為抽象的恐懼賦予面孔和形式。”

“20世紀(jì)50年代，哥斯拉為日本人實(shí)現(xiàn)了這個(gè)角色——利用原子能、輻射和原子彈的記憶。”

他說(shuō)，1954年上映的《哥斯拉》原版電影中，許多觀眾在觀看完這部電影后都淚流滿面。

并且“據(jù)說(shuō)，制作哥斯拉特效的人員模仿廣島和長(zhǎng)崎幸存者身上的瘢痕疙瘩，塑造了怪獸布滿皺紋的皮膚。”

筒井說(shuō)，自此以后上映的近40部哥斯拉電影中，核主題都有出現(xiàn)，但往往不那么突出，部分原因是為了安撫美國(guó)觀眾。

即便如此，該系列仍然非常受歡迎，2016年的超級(jí)熱門電影《新哥斯拉》被視為對(duì)日本應(yīng)對(duì)海嘯引發(fā)的福島災(zāi)難的批評(píng)。

《黑雨》是井伏正二1965年創(chuàng)作的一部關(guān)于輻射病和歧視的小說(shuō)，也是日本最著名的有關(guān)廣島原子彈爆炸的小說(shuō)之一。

但劍橋大學(xué)的維多利亞·楊表示，井布瀨并非原子彈幸存者這一事實(shí)是“關(guān)于誰(shuí)有權(quán)撰寫這些故事的重大爭(zhēng)論”的一部分。

“我們?nèi)绾握務(wù)摤F(xiàn)實(shí)生活或根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作文學(xué)作品總是很困難的，”她說(shuō)。

“如果你沒有親身經(jīng)歷過(guò)，你可以寫它嗎？”

諾貝爾獎(jiǎng)得主大江健三郎在《廣島筆記》中收集了幸存者的敘述，這些散文是他在20世紀(jì)60年代訪問(wèn)廣島時(shí)寫的。

多和田在日本長(zhǎng)大，目前在德國(guó)生活了四十年，他說(shuō)：“他正在面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但試圖從個(gè)人角度來(lái)處理”，包括他與殘疾兒子的關(guān)系。

她說(shuō)：“我接受的反戰(zhàn)教育有時(shí)給人的印象是，日本只是二戰(zhàn)的受害者。”

她說(shuō)：“說(shuō)到轟炸，日本無(wú)疑是受害者”，但“重要的是看大局”，包括日本的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行。

小時(shí)候，當(dāng)代圖畫書中的核爆插圖讓她想起了日本歷史藝術(shù)中對(duì)地獄的描繪。

這“讓我思考人類文明本身是否隱藏著內(nèi)在的危險(xiǎn)”，使原子武器感覺不像“技術(shù)的發(fā)展，而更像是人類內(nèi)心潛藏的東西”。溫州在線國(guó)際新聞?dòng)崳瑥母缢估瓱霟岬脑油孪⒌绞澜缒┤蘸蟮膭?dòng)漫和令人痛心的輻射病描述，廣島和長(zhǎng)崎核爆的影響在日本流行文化中根深蒂固。

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)的80年里，有關(guān)破壞和變異的故事與人們對(duì)自然災(zāi)害以及最近的福島危機(jī)的恐懼交織在一起。

經(jīng)典漫畫和動(dòng)畫系列《鐵臂阿童木》在日語(yǔ)中被稱為《鐵臂阿童木》，而在其他作品中，如《阿基拉》、《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》和《進(jìn)擊的巨人》，城市夷為平地的爆炸場(chǎng)面隨處可見。

渥太華大學(xué)歷史學(xué)教授威廉·筒井表示，“經(jīng)歷巨大的痛苦”和克服創(chuàng)傷是日本文化輸出中反復(fù)出現(xiàn)的主題，“全球觀眾都對(duì)此著迷”。

1945年8月6日，美國(guó)對(duì)廣島實(shí)施核轟炸，造成約14萬(wàn)人死亡。幾天后，美國(guó)又對(duì)長(zhǎng)崎實(shí)施核轟炸，造成約7.4萬(wàn)人死亡。

作家多和田洋子表示，一些詩(shī)歌“描繪了原子彈被投下那一刻的恐怖”，但許多小說(shuō)和藝術(shù)作品都間接地觸及了這個(gè)主題。

她告訴法新社：“原子彈爆炸的經(jīng)歷很難作為記憶在人類心中占據(jù)一席之地，這是歷史上從未有過(guò)的。”

塔瓦達(dá)(Tawada)2014年出版的《使者》一書重點(diǎn)講述了一場(chǎng)未指明的可怕事件的后果。

她受到原子彈、2011年福島核災(zāi)難和“水俁病”之間的聯(lián)系的啟發(fā)——“水俁病”是20世紀(jì)50年代以來(lái)日本西南部因工業(yè)污染而導(dǎo)致的大規(guī)模汞中毒。

多瓦達(dá)說(shuō)，這個(gè)故事“與其說(shuō)是一種警告，不如說(shuō)是一種信息：情況可能會(huì)變?cè)悖覀儠?huì)找到生存的方法”。

反映日本與核技術(shù)復(fù)雜關(guān)系的敘述比比皆是，但最著名的例子是哥斯拉，一種被美國(guó)在太平洋進(jìn)行的氫彈試驗(yàn)喚醒的史前生物。

《我心中的哥斯拉》一書的作者筒井教授說(shuō)：“我們需要怪物來(lái)為抽象的恐懼賦予面孔和形式。”

“20世紀(jì)50年代，哥斯拉為日本人實(shí)現(xiàn)了這個(gè)角色——利用原子能、輻射和原子彈的記憶。”

他說(shuō)，1954年上映的《哥斯拉》原版電影中，許多觀眾在觀看完這部電影后都淚流滿面。

并且“據(jù)說(shuō)，制作哥斯拉特效的人員模仿廣島和長(zhǎng)崎幸存者身上的瘢痕疙瘩，塑造了怪獸布滿皺紋的皮膚。”

筒井說(shuō)，自此以后上映的近40部哥斯拉電影中，核主題都有出現(xiàn)，但往往不那么突出，部分原因是為了安撫美國(guó)觀眾。

即便如此，該系列仍然非常受歡迎，2016年的超級(jí)熱門電影《新哥斯拉》被視為對(duì)日本應(yīng)對(duì)海嘯引發(fā)的福島災(zāi)難的批評(píng)。

《黑雨》是井伏正二1965年創(chuàng)作的一部關(guān)于輻射病和歧視的小說(shuō)，也是日本最著名的有關(guān)廣島原子彈爆炸的小說(shuō)之一。

但劍橋大學(xué)的維多利亞·楊表示，井布瀨并非原子彈幸存者這一事實(shí)是“關(guān)于誰(shuí)有權(quán)撰寫這些故事的重大爭(zhēng)論”的一部分。

“我們?nèi)绾握務(wù)摤F(xiàn)實(shí)生活或根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作文學(xué)作品總是很困難的，”她說(shuō)。

“如果你沒有親身經(jīng)歷過(guò)，你可以寫它嗎？”

諾貝爾獎(jiǎng)得主大江健三郎在《廣島筆記》中收集了幸存者的敘述，這些散文是他在20世紀(jì)60年代訪問(wèn)廣島時(shí)寫的。

多和田在日本長(zhǎng)大，目前在德國(guó)生活了四十年，他說(shuō)：“他正在面對(duì)現(xiàn)實(shí)，但試圖從個(gè)人角度來(lái)處理”，包括他與殘疾兒子的關(guān)系。

她說(shuō)：“我接受的反戰(zhàn)教育有時(shí)給人的印象是，日本只是二戰(zhàn)的受害者。”

她說(shuō)：“說(shuō)到轟炸，日本無(wú)疑是受害者”，但“重要的是看大局”，包括日本的戰(zhàn)爭(zhēng)暴行。

小時(shí)候，當(dāng)代圖畫書中的核爆插圖讓她想起了日本歷史藝術(shù)中對(duì)地獄的描繪。

這“讓我思考人類文明本身是否隱藏著內(nèi)在的危險(xiǎn)”，使原子武器感覺不像“技術(shù)的發(fā)展，而更像是人類內(nèi)心潛藏的東西”。

作者：yujeu