2011-06-22 13:02?來源 中國網(wǎng)絡(luò)電視臺 【點擊:】次
“人體藝術(shù)攝影”這個詞很特別,不是因有藝術(shù)兩個字,所有的人體攝影都是藝術(shù),有人認為人體攝影人體藝術(shù)攝影與其他藝術(shù)攝影并無太大區(qū)別,只不過拍攝對象的不同,我認為是人體藝術(shù)攝影創(chuàng)作者和欣賞著視線不同、角度不同,對藝術(shù)和非藝術(shù)的理解不同。
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*人體藝術(shù)攝影名詞解釋
人體藝術(shù)攝影與其他藝術(shù)攝影并無太大區(qū)別,只不過拍攝對象是人體罷了。然而其他的藝術(shù)攝影展卻遠遠沒有它這樣幸運,不但招引來如云的參觀者,還招引來無數(shù)的媒體、專家、名士議論紛紛。毫無疑問,如此強大的沖擊波只因“人體”二字。
*人體藝術(shù)攝影名詞來源
西方人體藝術(shù)攝影在已有160多年的歷史,但中國的人體藝術(shù)卻沉寂了千百年。無法劃分藝術(shù)與淫穢之間的界線,是國人長期以來回避人體,尤其是回避女性人體的主要原因。編者:沒有說清楚人體藝術(shù)攝影這個名詞的來源。
1月11日,廣州推出了全國首屆“人體攝影藝術(shù)大展”。隨后,人體和藝術(shù)立刻成為人們關(guān)注的焦點。“人群好像洪水沖破了閘門,涌進了展廳。觀眾大部分是男性,很多手里都拿著照相機......一中年婦女在擠進休息室見到田靜后說:‘沒啥奇怪的,這很正常。影展展現(xiàn)了女性的曲線美,人體藝術(shù)還是挺高尚的。’......一青年男子看了一會,扭頭便往外走,說道:‘有啥子看頭,沒名堂,可惜我三十元錢。’......眾人或羞澀忸怩或品頭評足或贊賞不已地駐足于作品前。” 以上場景都出自展覽中,眾生百相正說明了社會上對于人體類藝術(shù)的曖昧態(tài)度:既充滿好奇與疑惑,甚至帶有色情的眼光,又有尊重和理解以表示開明與品格。但對于人體藝術(shù)究竟美在何處,卻仍是處于蒙昧狀態(tài)。 編者:對于“但對于人體藝術(shù)究竟美在何處,卻仍是處于蒙昧狀態(tài)。”表示很懷疑,其實國人對于人體藝術(shù)美在哪里,自從娘胎出來,就知道。長大了,更加“深刻”了解人體藝術(shù)的美,要不然,大家娶老婆為什么都選漂亮的女人呢?
*人體藝術(shù)攝影觀點
盡管廣州這次人體攝影藝術(shù)展的舉辦方和幾乎所有的評委與展覽參與者都在強調(diào)與稱贊這次展覽是觀念的突圍,是社會的進步。這種過分的強調(diào)卻引起了不少人的反感,廣州學者陳侗說,如果搞一個人體攝影展,就說成是對中國社會傳統(tǒng)的突破未免太過牽強,他呼吁不要低估了這個社會的開放程度和現(xiàn)代人對人體和性等問題的認識程度。這個人體攝影展無疑是過時的,當代人對此的認識早已超出了這個層面,它并沒有把當代人對人體和性的新的認識和問題表現(xiàn)出來。
而也有另一部分人在懷疑這次展覽是否真如它所聲稱的那樣突破了傳統(tǒng)的觀念,他們從參觀者忸怩羞澀的表情與遮遮掩掩的眼神推測道:中國百姓對人體藝術(shù)的欣賞仍是好奇心理為重,甚至不排除色情的眼光,他們并未了解人體藝術(shù)美在何處。
在眾說紛紜中,人體攝影藝術(shù)展仍然執(zhí)著的巡回于各大城市中,海口、杭州、上海、南京等地都留下了人體藝術(shù)的倩影。組織者也執(zhí)著于他們的信念:宇宙萬物和大自然中最美的是人的形體,對人類形體美的認識,是人類的一種進步。而在道貌岸然、低級趣味和心靈晦暗的人眼里,看到的可能就是其他。 編者:看不出來是什么觀點。
以上就是網(wǎng)絡(luò)電視臺關(guān)于人體藝術(shù)攝影的高論,看完了還是不明白人體藝術(shù)攝影和普通攝影的區(qū)別,說和沒說一樣。
編輯: 溫州在線